Проблемы грамотности.

Сегодня на работе был какой-то день затупов. Началось всё со слова "трапециевидный". Я 5 минут сидела перед экраном и не могла понять, почему "Word" мне это слово подчёркивает. Оказалось, что я по какому-то своему идиотизму писала его без "и" после "ц". Вот почему? Решила ли я, что для этого слова достаточно просто "е", как соединительной гласной? О_О В общем, с ним разобралась.
Потом беда случилась со словом "кристально". Мне почему-то втемяшилось в голову, что оно пишется с двумя буквами "л", а не с одной. Я даже пыталась сделать морфологический разбор в уме. Там нашлось обоснование для второй "л". Но так-то нет его (проверила по словарю).
Далее я несколько раз пыталась написать слово "грамотность" с двумя буквами "м". Это начало меня пугать. Кажется, скоро без словаря я вообще ничего не смогу написать.
И вконец я обыскалась слова "взбрендить", но осознала, что путаю его с глаголом "взбрести".

Словом, дичь какая-то. Так-то я частенько себя проверяю по словарю, но сегодня был достигнут апогей моего малоумия. У меня паника.

@темы: русский язык

---

День 163.

Я устала и замёрзла. Очень хочется домой. Устала я не от самой работы, а от Руссы. Всё-таки несколько месяцев в закрытом пространстве - это для меня тяжело. Когда уже закончится эта траншея, а?

@темы: археология

---

11.12.2012 в 15:16

Пишет  Флыф:

Хочу, хочу, хочу!!!

10.12.2012 в 11:48

Пишет  tweed tea:

Старинные аптеки. Баночки и скляночки.
Мне кажется все любят рассматривать старинные аптеки. Магия этих бутылочек, весов, странных инструментов...
Ничего страшнее сушеного крокодила под морем нет!

+++

Фармация - от латинского "pharma" - лекарство, т. е. фармация - это наука о лекарствах. Слово "Apotheca" имеет греческое происхождение. Его первоначальное значение - специализированный либо общий магазин или склад. Однако с течением времени смысло-вая нагрузка менялась, и теперь это слово во всех языках обозначает учреждение здравоохранения, аптеку в современном понимании. Фармация зародилась в те давние времена, когда человек начал искать средства для исцеления своих недугов. Первое упоминание об аптеке (apotheca) как о месте хранения лекарств, мы встречаем у Гиппократа (400 лет до н. э.). Клавдий Галлен (131-207 г. н. э.) говорит об аптеке (officina) как о месте не только хранения, но и изготовления лекарственных снадобий. Первые аптеки в Европе появились в 1100 году н. э. В монастырях. Монахи готовили лекарственные средства и бесплатно отпускали их нуждающимся. В то же время впервые появились рецепты, которые начинались со слов "Cum Deo!" (С Богом!). Только спустя 100 лет в Венеции, благодаря развитию Солернской врачебной школы, стали открываться первые городские аптеки. Специалистов для них готовили распространенным в то время практическим методом, по схеме ученик-подмастерье-мастер. Прохождение этой цепочки занимало от 10 до 15 лет в зависимости от усердия и способностей обучаемого. Вплоть до конца XI столетия в Европе не было аптек как неких торговых учреждений, где можно было бы купить или заказать нужное средство. Люди создавали свои собственные "препараты", собирая и обрабатывая для этой цели растения, минералы и прочие ингредиенты. При этом найти одинаковое средство у двух разных "специалистов" было по понятным причинам невозможно: каждый из них занимался изготовлением снадобий в меру своих представлений и предпочтений.

Muzeul de Istoria Farmaciei, Румыния








































Самыми прогрессивными с точки зрения методического и системного подходов в то время были монахи, работавшие в лабораториях и школах при монастырях. По крайней мере, именно там сохранились самые ранние источники, представлявшие собой не что иное, как сборники фармакопейных статей на препараты и лекарственные растения, собранные и изученные монастырскими учеными. В этих манускриптах подробно описывается методика сбора и выращивания растений, способы их обработки и рекомендации по применению в терапевтических целях. Фактически можно говорить о том, что европейская фармацевтическая школа своим существованием обязана этим безвестным фармацевтам в монашеских рясах… Монашеские школы, в которых "аптекарь" был терапевтом, хирургом, фармацевтом и профессором в одном лице, оказались не в состоянии угнаться за научными возможностями общедоступных университетов в Болонье, Париже, Оксфорде, Саламанке, Праге, Гейдельберге и других европейских городах, пик расцвета которых пришелся на середину XIII столетия. Весьма популярная в то время арабская фармацевтическая школа, включавшая сотни различных лекарственных средств и методик их применения, активно изучается как докторами, так и студентами в университетах Италии и Франции. В аптеках приверженцы арабской школы повсеместно предлагают составленные в соответствии с мавританскими и персидскими рукописями всякого рода, вида и вкуса "aromatarii", "confectionarii" и "stationarii, то есть нюхательные соли, пилюли и порошки. В XV веке н. э. впервые появляется термин "провизор" - от латинского provisor - предвидящий, предчувствующий, предугадывающий, что говорит о важной роли провизора в процессе лечения. Врач ставит диагноз, а провизор предвидит направление болезни и при помощи лекарств предопределяет, корректирует ее течение и дальнейшее развитие.В 1581 году в Испании выпускается первая полноценная фармакопея - свод правил приготовления лекарств.

Deutsches Apotheken Museum, Хайдельберг




































В эпоху раннего средневековья большое влияние на фармацевтическое дело имели магия, астрология и в особенности алхимия, ныне сменившиеся точными науками: физикой, астрономией и химией. В этот период белой и черной магии под фармацией подразумевалось изгнание духов лекарствами. Для аптекаря было необходимо и знание астрологии, т. е. умение предсказывать по звездам. Некоторые даже слово „фармация" производят ошибочно от слова “магия” (тайное искусство).





«Когда мания смешивания вселилась во врачей, то они уже не были более в состоянии приготовлять сами сложное варево; таким образом мало-помалу возникли аптеки: в Германии в XV столетии, в Праге и Нюрнберге уже в XIII столетии. В отдаленные времена никто не думал принуждать врачей, чтобы они поручали приготовление своих лекарств в третьи руки. Между тем образовавшийся аптекарский цех добился того, что в Пруссии в конце XVII и в начале XVIII столетий врачам было запрещено самим отпускать лекарства, причем в изданном по этому поводу правительственном распоряжении был определенно высказан следующий мотив: «чтобы они (врачи) не приносили ущерба аптекарям».




К 15 веку относится появление аптечной монополии. В это время на открытие аптек давалось специальное высочайшее разрешение и при этом исключалась всякая конкуренция. К примеру, когда архиепископ в г.Галле (Германия) выдавал разрешение на открытие второй в городе аптеки, оно сопровождалось распоряжением “никогда больше во веки вечные не давать разрешения в этом городе”. В это же время впервые организуется специальное фармацевтическое образование: так, во Франции оно состояло в 4-х летнем ученичестве в аптеке, десятилетней работе в качестве помощника и ряде экзаменов. Из сказанного понятно, насколько не соответствует истине расхожее представление о средневековье как в времени глухого застоя и отсутствия какой-либо научной мысли. К началу эпохи Возрождения мир познал книгопечатание и магнитную иглу, льняную бумагу, употреблявшуюся арабами и испанскими евреями с 12 века, хлопчатую бумагу, известную с 10 века, а в 13-14 столетии уже очень распространенную, в то время как папирус со времен арабов постепенно перестал применяться даже в Египте, порох, очки, механические часы и многочисленные успехи в области математики, астрономии, механики и др. На основании огромного фактического материала, собранного алхимиками, сформировалось новое направление в медицине и химии, давшее начало современной фармации, известное под названием ятрохимия или лечебная химия.

Pharmacy Santa Maria Novella,Флоренция
























Первыми правовыми актами, регламентирующими фармацевтическую деятельность, явились Арльский статут (1170) и отдельные разделы Статута Фридриха II Гогенштауфена (1231–1240). Эти документы, а также другие, в основу которых легли эти Статуты, существенно повлияли на развитие профессии аптекарей. Основным в них было закрепление своеобразной системы контроля за деятельностью аптекарей и врачей с полным разделением этих профессий. Это был первый случай установления контроля за профессиональной деятельностью. Ничего подобного не было в других химических профессиях (их деятельность регламентировалась лишь как цеховая). Сложилась парадоксальная ситуация – как раз в то время, когда лаборатории аптек превратились в центры развития химии как науки, аптекари были практически лишены возможности сохранять свою деятельность в тайне. Это привело к трансформации идеалов значительно раньше, чем возникла иатрохимия. В недрах аптекарских лабораторий расцвела идея о панацее как разновидности магистерия. Однако плодотворным оказалось развитие не этой идеи, а пути к химическому эксперименту, основанному на аптекарской (не алхимической) рецептурной традиции. Эта традиция была заложена работами по кодификации деятельности фармацевтов – появлением фармакопей. В рамках этого процесса в области фармации уже в XII в. Николаем Препозитом Салернитанским была введена система аптекарских мер и весов, причем на основе уникального «социального», а не естественнонаучного эксперимента.Создание фармакопеи было законодательным закреплением рецептурной традиции, причем в то самое время, когда в алхимии и иатрохимии процветал герметизм, стремление зашифровать «тайные методы»



В Европе в средние века уровень медицинских знаний был невысок. Аптеки в Европе в это время создавались по арабскому образцу и импортировали восточные лекарственные растения. С XV века, после великих географических открытий, арсенал лечебных средств пополнился растениями, вывезенными из Америки.
В период позднего Средневековья в теории траволечения появляется особое учение о так называемой сигнатуре, то есть о признаках, по которым можно судить о пригодности данного растения в качестве лекарственного. Последователи этого учения (напр. Парацельс 1493-1541 гг.) полагали, что исходной точкой для отыскания лекарственных средств является форма как растения в целом, так и отдельных его частей. Например, по форме листьев печеночницы, напоминающей форму человеческой печени, предполагали, что это растение является целебным против болезней печени. Сигнатуристы способствовали накоплению морфолого-систематических сведений, развертыванию исследований по изучению химического состава лекарственных растений. Огромный вклад по вовлечению в народную медицину лекарственных растений внесли монахи, для которых, где бы они не находились, в кельях или монастырях, дикоросы зачастую были и одним из источников питания и бесспорно главным источником лекарственных средств. Особым вниманием монахов пользовались растения, способные не только лечить, но и повышать тонус организма. Такую способность, например, монахи давно открыли в дягиле и включили это растение в секретную рецептуру приготовления из него ряда напитков, которыми всегда славились монахи всего мира.









Прошло достаточно много времени, пока обучение будущих фармацевтов основам профессии стало отдельной специальностью и потребовало создания специализированных лечебных учреждений. В них студенты изучали все известные на тот момент способы получения и обработки лекарственных средств, а также свойства химических элементов и соединений, необходимых для получения того или иного препарата. По всей Европе открывались десятки и сотни частных школ и "политехникумов", руководителями и владельцами которых нередко становились авторитетные аптекари.
Первые учебные заведения, готовящие провизоров, были открыты в Монпелье (юг Франции), Падуе, Барселоне (Испания) в середине XVI века. В это же время в Падуе создается ботанический сад с огромной коллекцией лекарственных растений, положивший основу для преподавания в Падуанском университете фармакогнозии - науки о лекарственных растениях. Наиболее полные и регламентированные "методические рекомендации" по созданию аптек и тому, что мы сегодня называем "фармацевтическим менеджментом", были созданы в конце XVII - начале XIX вв. В этот же период основываются и общественные ассоциации фармацевтов - "Obercollegium Medicum et Sanitatis" в Берлине в 1796-м, "Societe libre des Pharmacients" в Париже и "Королевская аптекарская школа" в Лондоне в 1842 г. К середине XIX века медицина и производство лекарственных средств начинают понемногу выделяться в отдельные направления. Для фармацевтов создаются специальные кафедры в университетах, в разных странах и городах формируются специальные своды законов и правил, регулирующие как их профессиональную подготовку, так и практическую деятельность. Обучение будущих аптекарей в университетах впервые практикуется во Франции и Англии в начале XIX столетия. Первоначально основной упор делался на приобретение знаний и практических навыков в производстве и использовании лекарств. Однако, постепенно курсы начали включать все больше теоретических дисциплин. Это было связано с тем, что на протяжении последующих десятилетий аптеки постепенно утрачивали производственные функции и все более концентрировались на продаже медикаментов и консультировании пациентов."Ученые врачи" получали образование в университетах или медицинских школах. Врач должен был уметь ставить диагноз больному, основываясь на данных осмотра и исследовании мочи и пульса. Считается, что главными методами лечения были кровопускание и очищение желудка. Но средневековые врачи с успехом применяли и медикаментозное лечение. Были известны целебные свойства различных металлов, минералов, а главное - лекарственных трав. В трактате Одо из Мена "О свойствах трав" (XI в.) упоминается более 100 целебных растений, среди которых полынь, крапива, чеснок, можжевельник, мята, чистотел и другие. Из трав и минералов, при тщательном соблюдении пропорций, составлялись лекарства. При этом количество компонентов, входящих в то или иное снадобье, могло доходить до нескольких десятков - чем больше целебных средств использовалось, тем действеннее должно было быть снадобье.





С давних времен аптекарство имело цеховой характер и было в той или иной мере подчинено врачам. Однако в XVIII в. в Европе оно начало выходить из-под этой опеки, а со временем — преобразовалось в свободную профессию. Примитивное цеховое образование постепенно заменялось университетским. Во второй половине XVIII в. во многих университетах Европы были открыты кафедры фармации, а также созданы научно-фармацевтические товарищества и журналы.



Этапы развития фармацевтической промышленности Позднее средневековье было наполнено ожесточенной борьбой за монопольное право заниматься весьма прибыльным аптечным делом, в которой конкурирующие стороны стремились привлечь на свою сторону официальные власти, не гнушались доносами, организацией «накатов» и другими вполне современными средствами. И уже тогда неполнота и противоречивость «нормативно-правовых актов» давали возможность находить лазейки в запретах:



«Повелением Людовика XII в июне 1514 г. произошло разделение бакалейщиков от аптекарей. Согласно этому повелению аптекари могли быть и бакалейными торговцами, но бакалейщики уже не могли быть аптекарями. Впрочем, неясность выражений в этом приказе способствовала возникновению оживленной борьбы между обеими корпорациями в видах решения вопроса, где оканчивается продажа медикаментов и где она начинается. В 1655 г. аптекарям запретили быть бакалейщиками. Эти пререкания еще не закончились, как уже возникли новые, и на этот раз уже с врачами, которые хотели подчинить аптекарей своим правилам».



К XVIIIв. положение аптек и социальный статус аптекарей значительно повысился. Принцип монополии аптек, который соблюдался практически повсеместно, обеспечивал высокие прибыли. Аптекари, как правило, занимали почетные места в органах городского самоуправления, особенно в странах Центральной Европы. Аптеки располагались в центрах городов, имели характерные вывески или специальные знаки, которые приобретали характер аптечных гербов, закрепляемых за аптеками специальными рескриптами. Интерьеры аптек приобрели в Европе более или менее унифицированный характер. Стены торгового зала аптеки занимали полки, открытые или застекленные, на которых размешались банки с аптечным сырьем, альбарелло, графины или бутыли. Отличительным знаком аптеки стали чучела крокодилов, подвешенные под потолком, а также экзотические предметы, вроде витого рога, якобы принадлежащего мифическому животному единорогу. Из таких рогов, как полагали, можно было изготовить чудодейственные лекарства. На самом деле эти рога принадлежали морским животным - нарвалам, неизвестным в Европе. Некоторые из аптек с оборудованными лабораториями, складами и торговыми помещениями оценивались в значительные суммы и владение ими или приобретение придавало их владельцам значительный вес в местном обществе.





В конце 18-начале 19 века - в эпоху французской буржуазной революции и наполеоновских походов - возникли стимулы для развития химии и фармации: бурное развитие промышленности, давление военных потребностей. Например, нужна была кожа чтобы обуть 500 000 призывников, а кожевенные заводы с их дубильными ямами не могли подготовить кожу к нужным срокам. Фуркруа изучил процесс дубления кож и открыл метод, позволяющий произвести в течении нескольких дней те операции, которые раньше требовали нескольких лет. В связи с конкурсом Французской академии на лучшее освещение Парижа Лавуазье производит опыты над освещением и горением и открывает состав воздуха и закон сохранения вещества. Военный фармацевт Кавенту во время пребывания с войском в Голландии, изготовил для солдат мыло из маслянистых отбросов и золы, разработал методы очищения воды для снижения заболеваемости в войсках. Чтобы заменить дефицитное во время войны коровье масло, фармацевт Меж-Мурье разработал производство маргарина. В это время активно создавались общества содействия промышленности и выставки для той же цели, изменились стандарты подготовки специалистов для промышленности. Возникло и фармацевтическое общество.
В последней трети 19 века стала создаваться фармацевтическая промышленность и аптеки стали превращаться в торговые учреждения по продаже в основном патентованных средств, получаемых от различных фирм. Первые заводы Боме по производству нашатыря и Пеллетье - хинина дали толчок для дальнейшего развития производств. Аптекарь Мерк в Дармштадте в 1827 году заложил основу фабричного производства морфина, наркотина, хинина, стрихнина и др. растительных продуктов. Из аптечных лабораторий образовались фирмы Шеринг (Германия), Берроус-Велком (Англия), Парк-Дэвис (Америка).







Apotheke in Mergentheim
















Pharmacy Museum. In Sopron, Hungary








Clock Tower History Museum

---

:)

Ремиссия.

@темы: здоровье

---

Гы.

Прочитала проспект Славы как "проспект Сатаны".
Надо завязывать с сатанизмом, "Dimmu Borger" и ненавистью к псалмопевцам.))

@темы: сатанизм

---

День 162.

=ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ РАССЛЕДОВАНИЯ=
БЛОГЕР или БЛОГГЕР? Как написать правильно?

Дать однозначный ответ на этот вопрос не так уж и просто. Долгое время авторы словарей и законодатели орфографических норм находились в растерянности, какой из вариантов написания БЛОГЕР или БЛОГГЕР выбрать в качестве нормативного для русского языка.
Чтобы написать эту статью, которую Вы сейчас читаете, пришлось провести целое лингвистическое расследование.

Расследование началось со сбора лингвистических улик.
Как и ожидалось, люди пишут и так и так. Но чаще – все-таки БЛОГЕР. В «Национальном корпусе русского языка» (сайт - www.ruscorpora.ru) со словом БЛОГЕР нашлось 25 документов, включающих 93 употребления этого слова, а со словом БЛОГГЕР – 12 документов, в которых 24 раза встретилось это слово.
Написание БЛОГГЕР встречается в текстах, датированных 2008 – 2012 гг. Однако чем ближе к нашим дням, тем реже встречается написание с ГГ.
Написание БЛОГЕР фиксируется в текстах этого же времени.
В найденных контекстах употребления слов БЛОГЕР и БЛОГГЕР обнаруживается весьма значимый факт: на сайте publicity.ru фиксируется переход от варианта БЛОГГЕР (2010 г.) к варианту БЛОГЕР (2012 г.).

Скорее всего, на это изменение повлияли разные нормативные написания слова БЛОГ(Г)ЕР, которые дают словари русского языка. Обратимся к ним.

В «Словаре новейших иностранных слов (конец XX – начало XXI вв.) Е.Н. Шагаловой фиксируется только один вариант написания слова, обозначающего пользователя компьютера, ведущего блог, – БЛОГГЕР. В словарной статье приводятся контексты употребления этого слова в 2005, 2006 гг., а сам словарь издан в 2010 г.

Напомню, что писать слово БЛОГГЕР с ГГ советовал (правда, неофициально Максим Анисимович Кронгауз в своей известной книге «Русский язык на грани нервного срыва»: «Лучше писать, как в английском, с удвоенной согласной, просто потому, что это правило проще и порождает меньше ошибок. Итак, блог, но блоггер, трендсеттер и шоппинг ».

Тем не менее, в написании БЛОГГЕР М.А.Кронгауз видел и весьма значимые минусы, поскольку в этом случае «мы получаем в русском языке очень странные пары явно однокоренных слов, пишущихся по-разному: блог и блоггер. При таком решении в русском языке появляется ранее ему не свойственное чередование в корне».

Точку в этой дискуссии поставил современный Орфографический кодекс русского языка. В «Русском орфографическом словаре», который подготовлен Институтом русского языка им. В.В.Виноградова и издан в 2012 г., именно БЛОГЕР приводится как нормативное написание этого слова!

Итак, запоминаем, как писать правильно:
БЛОГЕР.
(с)

@темы: филологическое

---

День 161.

Завтра госэкзамен по педагогике, но я так не хочу ничего читать ( не то, что учить!), что уже чем только не занялась.

---

День 160.

Дипсомания.

---

Срочно!

Дорогие друзья из Санкт-Петербурга, ищу вписку на себя на 1-3 февраля. Основную часть дня буду проводить в танц. классе. Но мне очень надо где-нибудь переночевать.
Кто-нибудь хочет меня приютить?

@темы: вписка

---

День 159.

Учу "Гарден". Может, поехать в Екатеринбург на феш? Где взять денег?(

@темы: иртанцы

---

Забавное.)

Мавка Лісостепова. ТЫЖАРХЕОЛОГ!

Как и любой тыжисторик, тыжархеолог в любое время дня и ночи готов поведать о причинах, ходе и значимости битв, научных открытий и культурных произведений, о жизни великих людей, племен и народов, об основаниях городов, стран, и религий.

Кроме того, тыжархеологи способны объяснить различие строения скелета у людей различного пола и национальности.

И главное – только тыжархеолог может показать, в каких положениях и с какими выражениями лиц пребывают в данный момент погибшие сотни лет назад люди и представители крупного рогатого скота.

Ты не знаешь, почему у найденного под курганом печенега открыт рот? Позор тебе – тыжархеолог!

Тыжархеологи – мастера земляных работ. Если вам необходимо выкопать яму или вскопать огород – тыжархеолог не только быстро и с энтузиазмом справится с поставленной задачей, но и обязательно отыщет в земле уникальную историческую ценность.

Если выкопав полуметровую яму, тыжархеолог не нашел кремень, старую монетку или кость - будьте уверенны: этот человек в лучшем случае вообще не археолог, а в худшем – черный археолог, обкрадывающий земли для собственной наживы. В этом случае он уже набрал полный карман монеток и костей, дабы сбыть их на черном рынке, не поделившись с человеком, на чьей земле имел удовольствие производить раскопки.

Тыжархеолог с особой радостью берется за выкапывание картошки и прочих корнеплодов, поскольку накопать хрена для тыжархеолога – почти такая же честь, как отыскать Атлантиду.

Ты выкопал ведро картошки и не почувствовал как тебе пригодились годы обучения и экспедиционный опыт?! Как – тыжархеолог?!

Тыжархеологи не только знают обычаи своих и чужих предков, но и чтят древних языческих богов, поклоняются каменным идолам. Ты не помолился Одину?! Ты не принес жертву Перуну?!?! У тебя нет постера Ктулху!?!?!? Проклятье на твою голову – тыжархеолог!

Тыжархеолог должен свободно читать и разговаривать на любом древнем языке, чтобы дословно перевести любому желающему слова мумии, текст на манускрипте или символы на стене, попавшиеся при просмотре художественного фильма об тыжархеологических приключениях.

Ты не понимаешь, о чем гласят надписи на гробнице? А может, ты еще и не знаешь, в каком году был найден и в каком музее находится Фростморн?! Позор тебе – тыжархеолог!!!

По возвращении из археологической экспедиции тыжархеолог обязан привезти домой если не сундук с золотом, то пектораль или серебряный шлем. Как - ты не нашел клад?! Позор тебе – тыжархеолог!!!

Всем известно, что тыжархеологи умеют хорошо драться, стрелять и орудовать любым холодным оружием. Ты боишься возвращаться одна домой по темноте через весь город и тебя нужно встретить? У тебя что, нет пистолета? И копья с отравленным наконечником?? И скифского клинка??? Ну кааак – тыжархеолог!?!
(С)

---

День 158.

"Гордость и предубеждение" так и останется моей любимой книгой. Не устаю её перечитывать.

@темы: любовь, романтика, Книги

---

День 157.

Запой, вроде бы, закончился. Лихо я: пить почти 4 месяца. Нет, с продыхом, конечно, на подработку всякую, и тем не менее. Как случится какая попойка, я тут как тут. Как у меня почки с печенью не отвалились? Вообще надо привести жизнь в порядок. Наверное.
Всё от безделья. Нет у меня никаких целей, потребностей и амбиций. Были когда-то. Всё было, а теперь всё кажется мне пресным, скучным и заливать это парой бутылочек пива стало нормой, потому что спать в дурмане как-то легче. Без снов оно.
С родными я по-прежнему не разговариваю, они со мной тоже. Все счастливы.

Откуда бы мне взять амбиции? Надо же чем-то полезным заняться. Хорошо хоть курить бросила. Гы.)

И злая хозяйка квартирная не разрешила зверька какого-нибудь завести. Я кроленьку хочу.(( Ы-ы-ы-ы.

В общем, тоска, тоска. По универститетской жизни. Думал, что вот, закончишь ВУЗ и дальше взрослая жизнь со всеми её интересностями, а, в результате, чёртова педагогическая жизнь, потом безработица, потом случайные заработки, случайные люди, бутыль.

Н-да-да. Что-то всё не то.

@темы: Напиться, уколоться и упасть на дно колодца.

---

Хочется.

А ещё я хочу научиться играть на барабанах. Не знаю, почему барабаны?

@музыка: барабаны

---

День 156.

Я немного отгнила от экспедиции. Копать три с половиной месяца - это дичь. Сейчас пока небольшой отпуск.
Теперь я живу одна. Моя семья не общается со мной вот уже почти пять месяцев. Беда-беда (с).
Работы пока тоже нет. Постоянной. Надеюсь, будут мне брать в археологические разведки да на шурфы.
Хех. Привет, бутыль. Где ж твоё дно?)

@темы: раскоп

---

День 155. Ask!

ask.fm/id5327430

---

День 154.

Всё время нога болит. Даже когда просто хожу. Где у нас толковые ортопеды в Новгороде? Не могут поставить мне диагноз. Подержишь ногу неделю в покое, сходишь один раз на тренировку - и опять всё опухает, болит, и я не то, что танцевать, я даже ходить могу с трудом.
А я хочу в колледж поступать. Как не вовремя болит нога.

@темы: Где в Новгороде хорошие врачи есть?

---

Test.

Узнать, что в тебе больше - быдловатости или элитарности uborshizzza.livejournal.com/1614646.html 3

---

К. Чапек "Человек, который не мог спать".

Сон, сударь мой, не только отдых для тела; сон — это вроде очищения и прощения за прошедший день. Сон — особая милость; и первые несколько минут после хорошего сна всякая душа чиста и невинна, как дитя.

Я это знаю, потому что было время, когда я лишился сна. Вероятно, это было следствием беспорядочной жизни, или что-то во мне разладилось, не могу сказать, — но стоило мне лечь в постель и ощутить под веками первое щекотание сонливости, во мне что-то как бы щелкало, и я часами лежал и таращился в темноту, пока не начинало светать. Я мучился год — год без сна.

Когда вот так не можешь уснуть, сначала стараешься ни о чем не думать: поэтому начинаешь считать или молиться. И вдруг всплывает мысль: боже мой, вчера я забыл сделать то-то и то-то! Потом приходит в голову, что, кажется, тебя надули в лавочке, когда ты расплачивался. Затем вспомнишь, что жена или приятель намедни ответили тебе как-то странно. Тут в доме что-то скрипнет, и ты думаешь, что это вор, и тебя бросает в жар от страха. Но как только поддаешься страху, то начинаешь анализировать свое физическое состояние и, взмокнув от ужаса, вспоминаешь, что тебе известно о нефрите или о раке. Без всякого повода вдруг мелькнет воспоминание о постыдной глупости, которую ты совершил двадцать лет назад, но тебя и сейчас еще прошибает пот уже от стыда. Слово за словом ведешь ты очную ставку с этим странным, неотвязным и неискупленным «я»; со своей слабостью, собственной грубостью и мерзостью, с недугами и обидами, глупостями, конфузами и страданиями, давно отошедшими в прошлое. И возвращается к тебе все мучительное, болезненное и унизительное, что ты когда-либо испытал; нет пощады тому, кто не может спать. Весь твой мир искажается и обретает тягостную перспективу; дела, о которых ты только-только забыл, ухмыляются тебе, словно говоря: болван, хорошо же ты тогда поступил; а помнишь, как твоя первая любовь, когда тебе было четырнадцать лет, не пришла на свидание. Так вот знай: она тогда целовалась с другим, с твоим приятелем Войтой, и они смеялись над тобой! Эх ты, дурень, дурень, дурень! — И ты ворочаешься в жаркой постели и хочешь уговорить себя: черт возьми, да мне до этого давно нет дела! Что было, то сплыло, и точка. А я скажу вам, это не так. Все, что было, — есть. Продолжает существовать даже то, что ты уже не помнишь. Я считаю, что память живет и после смерти.

Вы, друзья, меня немного знаете. Знаете, что я не бука и не ипохондрик, не какой-нибудь бирюк, нытик, брюзга, недотрога, ворчун, кисейная барышня, нелюдим и пессимист. Я люблю жизнь и людей, и самого себя, берусь за все сплеча, люблю помериться силами с трудностями, — короче, толстокож, как оно и подобает мужчине. Но когда я лишился сна, днем я мотался напропалую, знай поворачивался, спешил от задачи к задаче; вы знаете, я пользуюсь счастливой репутацией весьма деятельного человека. Но едва ночью я ложился в постель и начиналась бессонница, как жизнь моя раздваивалась. Там была жизнь дельного, удачливого, самоуверенного и здорового человека, у которого все спорится благодаря энергии, смекалке и бессовестному везению. Здесь, в постели, лежал человек затравленный, который со страхом осознавал свои неудачи, позор, непорядочность и все, что было унизительного в его жизни. Я жил двумя жизнями, которые почти не соприкасались и были до ужаса не похожи одна на другую. Дневная — складывавшаяся из успехов, деятельности, взаимоотношений с людьми и доверия, из забавных препятствий и вполне нормальных чудачеств, — жизнь, в которой я по-своему был счастлив и доволен собой. Но ночам развертывалась другая жизнь, сотканная из боли и растерянности: жизнь человека, которому ни в чем не везет; человека, которого все предали и который сам относился к людям глупо, малодушно и скверно; человека, разочарованного во всем, трагической марионетки, которую все ненавидят и обманывают; человека слабого, который все проиграл и, шатаясь, бредет от позора к позору. Каждая из этих жизней была сама по себе последовательной, связной и цельной; когда я пребывал в одной из них, мне казалось, что другая жизнь принадлежит кому-то еще, что она меня не касается или что она лишь мнится; что она — самообман и болезненная иллюзия. Днем я любил, ночью подозревал и ненавидел Днем я жил жизнью, обычной для нас, людей; ночью я жил самим собой. Кто думает о себе, теряет мир.

И вот мне кажется, что сон — это как бы темная и глубокая вода. Она уносит все, о чем мы не знаем и не должны знать. Странный осадок печали, который образуется в нас, вымывается и уплывает в это безбрежное море подсознания. Наши дурные и трусливые поступки, все наши обыденные и постыдные грехи, унижающие нас глупости и неудачи, секунды лжи и нелюбви, все то, в чем провинились мы, и то, в чем другие виноваты перед нами, — все это тихонько утекает куда-то за пределы сознания. Сон безгранично милосерден: он прощает нас и виновных перед нами.

И вот я скажу вам: то, что мы называем нашей жизнью, — еще не все, что нами прожито, — это лишь часть жизни. Того, чем мы живем, слишком много, больше, чем способен вобрать наш разум. Поэтому мы лишь отбираем то или другое, что нам подходит, и кое-как сплетаем из отобранного упрощенное действо; и это сплетение мы называем жизнью. Но сколько мы при этом оставляем в стороне, сколько обходим странных и страшных вещей, боже ты мой! Если бы люди осознали это! Но мы способны жить лишь одной упрощенной жизнью. Прожить и пережить больше было бы свыше наших сил У нас не достало бы мочи вынести жизнь, если бы большую часть ее мы не теряли по дороге.

@темы: литература

---

А ещё я полдня скакала "байсикл". Мозг взорвался, пока я его разучила. На правую переднюю ногу получается, на левую пока не пробовала. На месте его мне вообще не прыгнуть, разве что в связке с променадом. Правда сначала я его тренировала отталкиваясь руками от дивана, а только потом стала в связке.
Вообще "байсикл" - это такой элемент в ирландском танце, когда айриш дансер подпрыгивает и машет ногами, согнутыми в коленях. Получается, что он одной ногой машет один раз, а другой два. И всё это попеременно.)) В общем, хорошо мышление тренирует.))

@темы: ирландские танцы