ТРЭШ.

Про формирование культурного слоя в нашем экспедиционном блоге: starcheolog.livejournal.com/68646.html

В комментариях творится несусветная дичь. Набежали какие-то странные чудаки и такое говорят, такое. Про какой-то потоп, всемирный заговор, т.е. им конкретный пример с конкретным раскопом, а они про то, что там следы потопа О_о, а не просто песок от подсыпки построенного буквально в двух шагах здания. Я сначала хотела вмешаться и что-нибудь похоливарИть, но сейчас даже не знаю.

@темы: археология, странные люди

---

Работа не walk, работа work (c)

Вот кто-то даёт приличные, красивые картинки в альбомы отчётные, а мои любимейшие коллеги выбрали эту ужасную, странную фигурку, по поводу которой в сезоне и так было предостаточно вских шуточек. В общем, находочные альбомы у нас состоят из безумного количества кожи, перемежающегося трешачковыми находками.))))) А всё почему? Да потому, что в прошлом году в качестве замечаний полевой комитет нам написал, что, мол, мало картинок. О_о Да если ж мы всё в альбом давать будем, то у нас только тома 4 иллюстраций будет!
Вот она, фигурка:

---

Первый Новгородский феш.

Напишу о позитивном. Я наконец-то закрыла праймери слип джигу и "вышла" в интер. У меня на фото такое лицо, что эту фотографию нельзя не показать. А ещё у нас новые школьные платья.

---

День 207.

Ура-ура! Я досверяла кожИны! Уру-ру.)) Скоро отчёт сдавать, а я досверяла. Молодец, чО.)))
Наконец-то я сейчас пойду домой и очень надеюсь, что по выходным больше работать не буду.( Просто из почти 2500 находок 1500 экз. - это всякие туфлезадники, сапогаголовкидеталистопятьцотфрагментов и пр. Они мне скоро сниться начнут. Нет, правда. Я замучилась их сверять с шаблонкой и сканами. В поле это кажется одним, придёшь в камералку помоешь, это кажется другим, потом наш специалист по коже всё это пропитает, расправит как следует и это вещь совсем по-другому выглядит. О_о В общем, шаблонки и всевозможные описи мы правили по сто раз и пересканировали тоже. Я вот думаю, хорошо, что в определённый момент меня в сезоне в камералку сослали, я там на подхвате была как раз у нашего реставратора кожи, так она меня научила всякое отличать.
Вот они, родимые:


А завтра меня ждут 2500 тысячи крестиков в "Автокаде". Тру-ля-ля.)

Вдруг кому-то захочется посмотреть на всякие другие кожаные прелести. Тут: www.novsu.ru/archeology/ есть электронная база данных находок из Старой Руссы.

@темы: археология, работа, йа

---

29.03.2015 в 14:38

Пишет  Neuro Nougami:

10.02.2015 в 06:27

Пишет  ГРЕШНЫЙ АНГЕЛ:

Пост действительно редких снимков

Сальвадор Дали и Коко Шанель.


Установление мирового рекорда скорости, 1948.


Дрю Бэрримор дает прикурить Стивену Кингу.


Полярный исследователь Петер Фрейхен со своей супругой, 1947.


Питер Джексон с актерами перед началом съемки «Властелина Колец».


Лечение спины медведем. Румыния, 1946.


На лекции по сексологии, 1929.


Лесорубы, 1900-е.


Уильям Харли и Артур Дэвидсон — основатели Harley Davidson.


Ружье для охоты на уток, начало XX века.


Групповое фото электриков, 1918.


Съемка заставки Metro-Goldwyn-Mayer.


Тестирование шлема для регби, 1912.


Немецкий рабочий Август Ландмессер, который женат на еврейке, отказывается приветствовать Гитлера. Гамбург, 1936.


Пилот пытается запустить заглохший в полете двигатель.


Джеймс Каан, Марлон Брандо, Фрэнсис Форд Коппола, Аль Пачино и Джон Казале на съемках «Крестного Отца», 1972.


Уточки как часть медицинской терапии, 1956.


Девушки в Кабуле, Афганистан, 1970-е.


Эрнест Хэмингуэй в баре.


Последний снимок сумчатого волка, 1933. Сейчас этот вид не существует.


Модели для знаменитой картины Гранта Вуда «Американская готика».


17-летняя Бьянка Пассарге из Гамбурга танцует на винных бутылках в костюме кошки, 1958 г.


Классовые различия. Великобритания, 1937 г.


Мисс Новая Зеландия падает в обморок, Лонг Бич, конкурс Мисс Вселенная, 15 июля 1954 года.


Далай-лама, 2 года. 1937 г.


Так бреются настоящие мужчины, 1940.


Маленькая девочка в первый раз увидела пингвина.


Солдат делится бананами с козой. Битва за Сайпан, 1944.


Распаковка головы статуи свободы, 1885.


Michelin. Начало, 1910.


Свидание, 1950-е.

---

Про меня и немножко про археологию.

Некоторые мои ПЧ интересовались археологией. Если интерес ещё остался, то рекомендую почитать этот пост:
freedom.livejournal.com/2112878.html#t111531630

Добавлю кое-что от себя.
1. Про полевой дневник.
Руководитель раскопок не забывает про полевой дневник.
В последующем, этот полевой дневник станет большим подспорьем при составлении научного отчета.
Все люди, как люди.) У нас начальники тоже полевой дневник ведут и кое-кого из нас, простых смертных участковых, заставляют. Правда, на основе наших "записей" отчёт не напишешь, т.к. там обычно всякий треш. Я всё собираюсь эти "записи" как-нибудь оцифровать, да руки не доходят.

2. Про экспедицию.
Среди исследованных объектов – городища и селища, курганные и грунтовые могильники.
Если раскопки будут проходить на новом для нас объекте, обязательно делаем предварительный выезд с целью определения оптимального места для экспедиционного лагеря.
Экспедиция, в которой работаю йа, глубоко городская, и нам в бытовом плане очень-очень повезло.

3. И романтика, да – присутствует
Нет, нет там никакой романтики! Млин, какая же всё-таки дичь (но только на мой взгляд опять же) считать археологию прям такой романтичной профессией. Ну какая,

не читать

нах,, романтика? Нет, у нас, конечно, тоже умудряются сидеть у костра и петь под гитару про орла и легион и пр., но это, видимо, на любителя. Да и для волонтёров, наверное, тоже есть какая-то романтика. Не знаю какая, если честно. Я в экспедицию так же ж попала волонтёром, но как-то с романтикой профессии у меня не задалось. Мне тогда просто понравились люди, с которыми я работала. А сейчас-то и вообще никакой романтики, ибо 8 часов помоешь керамичку, потом 3 часа поковыряешь описи и сведение находок в камералке и желание участвовать в посиделках у костра отпадает само собой. Кроме того, поколение волонтёров сильно моложе сейчас приезжает, общих тем для бесед нет, и я не люблю всех этих интеллектуалов и праведников. Мне от них тошно, я чувствую свои ограниченность и дремучесть, мне алкоголиков-раздолбаев (как йа) подавай. Выглядит как редкой степени занудство. Но это, наверное, потому что я просто уже старая и сварливая тётка стала, раньше была повеселей.

Вообще надо вдохновить авторов нашего стархеолога написать в целях популяризации что-нибудь подобное про работу городской экспедиции.))

@темы: археология, йа

---

Про колготки. :)

Правило УЖЕ вступило в силу с 1 марта 2015 во всем анкоме.
Само правило, в том виде, в котором оно должно появиться в силлабусах: Female adult dancers participating in competitions entitled 'adult competition' and/or 'adult grade competition' (both solo and team) are required to wear tights of a denier not less than 70.
Важные моменты:
1. Adult - это старше 18, категории Beginner, Primary, Intermediate, Adult Championship
2. Правило относится к фактическому возрасту танцора, а не к возрасту категории, т.е. в одной и той же общей категории 16-20, например, девушки 16-17 лет могут танцевать в носках, а 18-20 уже только в колготках
3. Танцоры категорий Open/Preliminary Championship под правило не подпадают, могут танцевать в носках
4. Допускаются колготки только черного цвета.
(с)

Вчера эта новость просто взорвала танцующую ирландскую общественность. Вообще, конечно, не очень понятно зачем это всё? Как чёрные колготаны помогают бороться за нравственность и пр.?
Мне вот очень жаль, что больше нельзя до оупена танцевать в белых носках, а они красивые, со стразиками.
Раньше был выбор, а теперь, если ты престарелая барышня, то изволь всё прятать.

@темы: дичь, колготы, пудленоски, irish dance

---

Затмение.

Раз уж лента и вконтакт пестрят постами о затмении.) Тоже посмотрела.

@темы: работа, природа

---

Да-да, всё именно так. =)

«Танцоры-женщины — причина многого зла, потому что они служат в армии дьявола. Дьявол заставляет их собираться на выходных и танцевать, что приводит их к плохим мыслям и злым действиям».
(с) Ирландский священник 1670 год


"Dance, dance wherever you may be..."

@темы: Вконтакте, йа, Интернет, irish dance

---

День 206.

Ещё только среда.((

@темы: работа

---

Патричег.)

С Днём Святого Патрика!

И весёленькое:

@темы: праздник, irish dance

---

День 205.

Про работу.

@темы: археология, работа, йа

---

Что ж за день-то такой?(

12.03.2015 в 22:45

Пишет  Ими:

@темы: дайри, репост

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Тем временем на работе.

У нас сейчас как в Средневековье: одинокой женщине с ребёнком не выжить (с)

@темы: предложение дня

---

День 204.

Что-то сегодня никаких хороших новостей и всё так паршиво, что топиться.

@темы: работа, йа

---

День 203.

Из вконтактика прилетело:
www.facebook.com/video.php?v=10152786345364091

Как же я люблю всякие ретро-видео про иртанцы.

@темы: Интернет, irish dance

---

Работа.

Поскольку наш университет пытается пиарить себя из всех сил, то просит выкладывать на портал фото тех, кто там учился, а нонеча работает, мол, вот какие молодцы, получили у нас такое хорошее образование и пошли к нам же работать за символическую плату.
К нам в лабораторию недавно приезжал экспедиционный волонтер, который фотографировал на раскопе всякое, и мы попросили его сделать портретные фото. Я терпеть не могу фотографироваться, но надо, так надо, тем более начальство сказало. Душа, затюканная трудовыми буднями, требовала веселья, поэтому мы с коллегой устроили вуки-фотосессию.) Такую фотографию и выложу.
Лабораторные Чубакки:

@темы: работа, университет

---

Филологическое.

У меня слово "кушать" тоже вызывает отвращение, при чём, ничем не мотивированное.

05.03.2015 в 10:10

Пишет  Индрик-зверь:

Вот одно из слов, при употреблении которого людьми у меня начинается нервный тик. А мужику так вообще, хочется двинуть с разворота.

Кушать

Хуюшать, блядь.
Как это мерзко звучит из уст мужика, буэ. Когда женщина говорит, тоже немногим лучше. Не надо так.

По поводу этого статья:

Есть или кушать?

Вопрос
Как правильно: есть или кушать?
Глаголы есть и кушать — синонимы. Как синонимы они выступают с значением «принимать пищу, употреблять в пищу». Эти слова относятся к так называемым стилистическим синонимам. Есть и кушать различаются стилистически, их употребление (прежде всего глагола кушать) регулируется определенными ситуациями речевого общения.
Глагол есть употребляется в литературной речи (в том числе и в современной) несравненно шире своего синонима. Во-первых, есть — основное слово, семантическая доминанта в синонимическом ряду, обозначающем процесс еды: есть — вкушать — питаться — насыщаться — кушать — уплетать — лопать — жрать — шамать — штефкать (видимо, этот ряд можно продолжить). Во-вторых, есть — нейтральное в экспрессивном отношении слово, общеупотребительное.
Глагол же кушать стилистически ограничен в своем употреблении прежде всего как слово, относящееся к речевому этикету; вежливое приглашение гостя, гостей к столу. В этой ситуации используют инфинитив (кушать) -- в составе этикетной формулы «кушать подано, прошу к столу» или в повелительном наклонении — в составе другой формулы «кушайте, пожалуйста!».
Затем кушать (равно как и глаголы покушать, скушать) может употребляться в обращении к детям: Ты кушал (покушал)? Хочешь кушать (покушать)? Скушай вот это. Покушай (скушай) что-нибудь и т. п. Так же принято обращаться и к женщинам (разумеется, на «вы» или на «ты» в зависимости от обстоятельств и ситуации общения). С аналогичными вопросами и советами (кроме ситуации приглашения к столу или начать трапезу). К мужчинам так обычно не обращаются. В таких ситуациях кушать заменяют на есть.
Употребление кушать в 1 лице единственного числа настоящего времени (я кушаю) или в прошедшем времени (я кушал) допустимо только в речи детей и женщин.
Использование глагола кушать в речи мужчин о себе (хочу кушать, я кушаю, я (не) кушал), а также когда мужчина или женщина говорит от имени четы или семьи: мы (уже) кушали (покушали), мы (не) хотим кушать и т. п., противоречит стилистической норме современного литературного языка, придаёт речи манерность, некоторую слащавость, квалифицируется как проявление мещанства в речи. Из других проявлений речевого мещанства назовем, например, нарушающее принятую литературную норму употребления слов супруг, супруга во фразах, начинающихся словами: мы с супругой (супругом), я и моя (мой) супруга (супруг), мой (моя) супруга — вместо мы с мужем / женой), моя (мой) жена (муж); извиняюсь или я, конечно, дико извиняюсь (вместо извините или простите — в зависимости от ситуации); у меня сегодня массаж конечностей вместо …массаж ног (рук); немотивированное использование слов с уменьшительными или уменьшительно-ласкательными суффиксами, например, будь здоровчик!; неточное обозначение действия, тоже с немотивированным преуменьшением его интенсивности (я тебе звякну часов в девять и подскочу, т. е. позвоню по телефону и приеду к тебе; не подскажете, где метро; Иван Иванович подойдет где-то часов в десять)
www.gramota.ru/spravka/trudnosti/36_143 - грамота. ру
.

@темы: дайри, лингвистическое, Интернет

---

День 202.

Как мы ездили в музей "Славянская деревня Х века" в Любытино (lubturism.ru/).
starcheolog.livejournal.com/62609.html
Очень рекомендую посетить, если кто будет в нашем регионе.


Есть даже весёленькие фоточки с нами и копьями.)

@темы: археология, музей