Half-archaeologist.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 16 августа 2009
20:50
Доступ к записи ограничен
Half-archaeologist.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 15 августа 2009
Half-archaeologist.
111: Выучился на программиста, работаю админом. Уже доводит то кол-во криворуких долбоящеров, чьи ошибки приходится исправлять. Это ж просто издевательство!
222: Кому ты это говоришь?
222: Я - филолог
222: Кому ты это говоришь?
222: Я - филолог
12:58
Доступ к записи ограничен
Half-archaeologist.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Half-archaeologist.
Жизнь течёт. Всё меняется.
Вот опять. Надо бы промолчать. Не лезть со своим сарказмом, а у меня язык так и чешется. вот и результат - конфликт.
При чём самое забавное, я-то без зла.(Если это возможно совместить с понятием "сарказм") Просто пафосность меня ужасно забавит, даже если у человека/людей есть все основания вести себя слегка высокомерно по отношению к другим и тыкать всем налево и направо на свои тяжкие труды, чтобы добиться чего-либо.
Ох.....
Мне давно пора молчать.
При чём самое забавное, я-то без зла.(Если это возможно совместить с понятием "сарказм") Просто пафосность меня ужасно забавит, даже если у человека/людей есть все основания вести себя слегка высокомерно по отношению к другим и тыкать всем налево и направо на свои тяжкие труды, чтобы добиться чего-либо.
Ох.....
Мне давно пора молчать.
пятница, 14 августа 2009
23:48
Доступ к записи ограничен
Half-archaeologist.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 13 августа 2009
08:24
Доступ к записи ограничен
Half-archaeologist.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 09 августа 2009
Half-archaeologist.
Quo fata trahunt, sequarum.(Мы последуем туда, куда влечёт нас судьба. - лат.)
Мы последуем. Если только не оборвём порывы судьбы раньше времени, и уже некого будет куда-либо вовлекать.
Мы последуем. Если только не оборвём порывы судьбы раньше времени, и уже некого будет куда-либо вовлекать.
четверг, 06 августа 2009
Half-archaeologist.
(Притча пересказана Мариной Влади в книге «Владимир, или Прерванный полёт»)
Однажды молодой монах проходил перед домом вдовы. Она поймала его, заперла и сказала: «Я не выпущу тебя, пока ты не проведёшь со мной ночь, не выпьешь вина или не убьёшь мою козочку».
Молодой монах не знал, что отвечать. Дав обет безбрачия, он не может провести с ней ночь. Дав обет трезвости, он не может пить, и уж тем более он не может покуситься на чью бы то ни было жизнь. Но он должен выбрать. И после долгих раздумий он решил, что выпить вина – наименьший из всех грехов.
Он выпил вина. Потом провёл ночь с женщиной и убил козу.
Однажды молодой монах проходил перед домом вдовы. Она поймала его, заперла и сказала: «Я не выпущу тебя, пока ты не проведёшь со мной ночь, не выпьешь вина или не убьёшь мою козочку».
Молодой монах не знал, что отвечать. Дав обет безбрачия, он не может провести с ней ночь. Дав обет трезвости, он не может пить, и уж тем более он не может покуситься на чью бы то ни было жизнь. Но он должен выбрать. И после долгих раздумий он решил, что выпить вина – наименьший из всех грехов.
Он выпил вина. Потом провёл ночь с женщиной и убил козу.
воскресенье, 02 августа 2009
Half-archaeologist.
Старая! Старая! Старая!
Просто зэсть (с)
Просто зэсть (с)
суббота, 01 августа 2009
Half-archaeologist.
pilar, привет!!!!!!!!! Я безумно рада тебя у меня видеть!
Только не пугайся моих записей))))))))))
Только не пугайся моих записей))))))))))
Half-archaeologist.
sir Alan, ого себе) Кого занесло) Здравствуйте.
20:15
Доступ к записи ограничен
Half-archaeologist.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 27 июля 2009
Half-archaeologist.
Про кошек.
"...зря мы думаем, будто это мы их спасаем и облегчаем им жизнь. На самом деле это они приходят, чтобы спасти нас."
"...зря мы думаем, будто это мы их спасаем и облегчаем им жизнь. На самом деле это они приходят, чтобы спасти нас."
Half-archaeologist.
Я на самом деле не большой их любитель, но всё же. Иногда поучаствовать надо)))
Флешмоб от natalielle
Ассоциации в картинках. Вы отмечаетесь в комментах и получаете от меня ассоциации на:
1. Ваш аватар(текущий).
2. Ваш ник.
3. Вас самого.
В свою очередь, вы ищете картинки к этим ассоциациям и помещаете всё это у себя в дневнике.
Ассоциации от natalielle
1.ангелы.
Флешмоб от natalielle
Ассоциации в картинках. Вы отмечаетесь в комментах и получаете от меня ассоциации на:
1. Ваш аватар(текущий).
2. Ваш ник.
3. Вас самого.
В свою очередь, вы ищете картинки к этим ассоциациям и помещаете всё это у себя в дневнике.
Ассоциации от natalielle
1.ангелы.
четверг, 16 июля 2009
Half-archaeologist.
Жизнь опять утекает сквозь пальцы.
Чёрт.
Всё вокруг движется, происходит. А у меня ничего никуда не движется.
Эти бесконечные дожди.
Чёрт.
Всё вокруг движется, происходит. А у меня ничего никуда не движется.
Эти бесконечные дожди.
воскресенье, 12 июля 2009
Half-archaeologist.
Йаху!!!!
Сто дней моему дневнику!!!!!!!
Сегодня я уезжаю.
А вчера проезодм, а точнее сказать пробегом, была в Пскове.
Успела заскочить только в кремль.
Вот немного истории.
Псковский Кремль
Кром — культовый, историко-архитектурный и градостроительный центр Пскова. Расположен на высоком мысу при впадении реки Псковы в Великую. Языческое поселение здесь отмечено археологами с середины 1 тысячелетия н.э. (культурный слой до 9,5 м.), в 10–12 вв. оно было защищено земляными и каменными укреплениями.
Вечевая Площадь (13–16 вв.) — политический центр средневекового города.
Южная часть укреплений Пскова — Перси (Перши), на которых возвышалась вечевая колокольница. Здесь же находилась палата, где заседал Совет бояр и хранился архив вечевой республики. В южной части, под засыпкой, сохранились руины Митрополичьего двора 16–18 вв. В 19 веке здесь стоял теплый Благовещенский собор классических форм. Степень (трибуна) веча располагалась у стен Троицкого собора.
Сейчас вечевая площадь скрыта позднейшими наслоениями культурного слоя и находится на несколько метров ниже современного уровня поверхности.
Сюда спешили псковичи по зову вечевого колокола, который висел на звоннице, стоящей на Персях. В вечевом собрании участвовали те, кто имел двор в Пскове - Бояре, купцы, ремесленники. Они представляли концы, самоуправляющиеся районы города, которые имели равные права на вече. В каждом конце также было свое вече, связанное с двумя пригородами Пскова, т.е. крепостями, защищающими подступы к городу со всех сторон. Из Пскова туда назначались посадники, посылались наместники Псковского князя.
На вече решались все важные вопросы жизни Псковского государства – о войне, мире, призвании князя, выборах посадников, налогах. В 1397 году на вече приняли Псковскую Судную грамоту, свод законов, по которому жила республика. Последний раз вечевой колокол звонил 13 января 1510 года, когда закончился период Псковской вечевой республики и началась история Пскова в составе русского государства Московской Руси.
Собор Святой Троицы. 1699 г.
Как считали наши предки, Собор во имя Святые Живоначальные Троицы послужил краеугольным камнем для основания сего города. Воздвигнут он был по велению Великой Равноапостольной княгини Ольги Российской в середине 10 века. Родом псковитянка, Ольга одной из первых на Руси приняла крещение. Тогда «прииде блаженная Ольга близ реки, глаголешая Пскова, и ста на устии той реки… И внезапно преславное видение виде светлыми лучами осиеваемо место оное, пророчествуя, глаголяше: на месте сем будет храм Пресвятые Троицы и град велик зело и славен будет…»
Второй собор возвел в камне в 12 в. Всеволод-Гавриил, первый князь Пскова. Облик этого храма приблизительно можно представить по иконе с образом князя у алтаря в Троицком соборе (Всеволод-Гавриил писан в рост, держащим на ладони модель храма, который он подарил Богу и псковичам).
Самым замечательным был третий Троицкий собор 1367 года, сыгравший важнейшую роль в развитии местной архитектурной традиции. Некоторые ученые считают его автором мастера Кирилла, воплотившего в Псковском градостроении идею церкви соборной как образа и подобия вышнего Иерусалима, небесного дома святой троицы.
Реконструкция собора говорит о 25 (!) его престолах (с храмами Довмонтова города), одноглавии мощного храма и 32 (!) скатах его перекрытия.
Псковичи воспринимали свой город земным подобием Града Небесного («яко же Горний Иерусалим») и величали его Домом Святой Троицы.
Нынешний Троицкий собор, четвертый по счету, построен в 1699 году в общерусских московских традициях: это многоярусный (72 метра), кафедральный, шестистолпный, пятиглавый храм, с тремя высокими апсидами, двумя приделами, галереями, подцерковьем (с храмом св. Серафима Саровского). Архитектурное решение достаточно строго: четкий объем храма, беленые стены, немного декора (в стиле «нарышкинского барокко» и яркие пятна псковских поливных изразцов — в первом ярусе). Несмотря на перестройки в 18 веке (крыльцо, контрфорсы, закладка галерей) и ремонт конца 19 века, собор сохранил первоначальное решение.
Высок и затейлив иконостас в 7 (!) ярусов в интерьере храма. Замечательны многие иконы, в том числе: «Святая Троица», «Чирская Богоматерь» и прославленная «Псково-Покровская Богоматерь», недавно возвращенная на родину из Германии. Мощи псковских святых: Всеволода-Гавриила, Довмонта, юродивого Николки Салоса и других — хранятся в раке. В соборе и вокруг него — захоронения великих «мужей пскович»
Святая Троица — настоящее сердце стольного града Пскова.
Колокольня Троицкого Собора. 17–19 вв.
Колокольня построена на месте древней башни «на Радчине всходе» Квадратная в плане, многоэтажная, завершена ярусными пролетами звона, декоративным ярусом башенных часов и шпилем с крестом. Верхние ярусы надстроены в 18–19 вв.
Троицкий собор вместе с колокольней имеет значение центрального, заглавного элемента, высотной доминанты в градостроительной структуре Пскова, он остается кафедральным соборным действующим храмом.
Источник: culture.pskov.ru/ru/objects/object/168
P.S. Обязательно съезжу туда нормально, а не проездом.
Сто дней моему дневнику!!!!!!!
Сегодня я уезжаю.
А вчера проезодм, а точнее сказать пробегом, была в Пскове.
Успела заскочить только в кремль.
Вот немного истории.
Псковский Кремль
Кром — культовый, историко-архитектурный и градостроительный центр Пскова. Расположен на высоком мысу при впадении реки Псковы в Великую. Языческое поселение здесь отмечено археологами с середины 1 тысячелетия н.э. (культурный слой до 9,5 м.), в 10–12 вв. оно было защищено земляными и каменными укреплениями.
Вечевая Площадь (13–16 вв.) — политический центр средневекового города.
Южная часть укреплений Пскова — Перси (Перши), на которых возвышалась вечевая колокольница. Здесь же находилась палата, где заседал Совет бояр и хранился архив вечевой республики. В южной части, под засыпкой, сохранились руины Митрополичьего двора 16–18 вв. В 19 веке здесь стоял теплый Благовещенский собор классических форм. Степень (трибуна) веча располагалась у стен Троицкого собора.
Сейчас вечевая площадь скрыта позднейшими наслоениями культурного слоя и находится на несколько метров ниже современного уровня поверхности.
Сюда спешили псковичи по зову вечевого колокола, который висел на звоннице, стоящей на Персях. В вечевом собрании участвовали те, кто имел двор в Пскове - Бояре, купцы, ремесленники. Они представляли концы, самоуправляющиеся районы города, которые имели равные права на вече. В каждом конце также было свое вече, связанное с двумя пригородами Пскова, т.е. крепостями, защищающими подступы к городу со всех сторон. Из Пскова туда назначались посадники, посылались наместники Псковского князя.
На вече решались все важные вопросы жизни Псковского государства – о войне, мире, призвании князя, выборах посадников, налогах. В 1397 году на вече приняли Псковскую Судную грамоту, свод законов, по которому жила республика. Последний раз вечевой колокол звонил 13 января 1510 года, когда закончился период Псковской вечевой республики и началась история Пскова в составе русского государства Московской Руси.
Собор Святой Троицы. 1699 г.
Как считали наши предки, Собор во имя Святые Живоначальные Троицы послужил краеугольным камнем для основания сего города. Воздвигнут он был по велению Великой Равноапостольной княгини Ольги Российской в середине 10 века. Родом псковитянка, Ольга одной из первых на Руси приняла крещение. Тогда «прииде блаженная Ольга близ реки, глаголешая Пскова, и ста на устии той реки… И внезапно преславное видение виде светлыми лучами осиеваемо место оное, пророчествуя, глаголяше: на месте сем будет храм Пресвятые Троицы и град велик зело и славен будет…»
Второй собор возвел в камне в 12 в. Всеволод-Гавриил, первый князь Пскова. Облик этого храма приблизительно можно представить по иконе с образом князя у алтаря в Троицком соборе (Всеволод-Гавриил писан в рост, держащим на ладони модель храма, который он подарил Богу и псковичам).
Самым замечательным был третий Троицкий собор 1367 года, сыгравший важнейшую роль в развитии местной архитектурной традиции. Некоторые ученые считают его автором мастера Кирилла, воплотившего в Псковском градостроении идею церкви соборной как образа и подобия вышнего Иерусалима, небесного дома святой троицы.
Реконструкция собора говорит о 25 (!) его престолах (с храмами Довмонтова города), одноглавии мощного храма и 32 (!) скатах его перекрытия.
Псковичи воспринимали свой город земным подобием Града Небесного («яко же Горний Иерусалим») и величали его Домом Святой Троицы.
Нынешний Троицкий собор, четвертый по счету, построен в 1699 году в общерусских московских традициях: это многоярусный (72 метра), кафедральный, шестистолпный, пятиглавый храм, с тремя высокими апсидами, двумя приделами, галереями, подцерковьем (с храмом св. Серафима Саровского). Архитектурное решение достаточно строго: четкий объем храма, беленые стены, немного декора (в стиле «нарышкинского барокко» и яркие пятна псковских поливных изразцов — в первом ярусе). Несмотря на перестройки в 18 веке (крыльцо, контрфорсы, закладка галерей) и ремонт конца 19 века, собор сохранил первоначальное решение.
Высок и затейлив иконостас в 7 (!) ярусов в интерьере храма. Замечательны многие иконы, в том числе: «Святая Троица», «Чирская Богоматерь» и прославленная «Псково-Покровская Богоматерь», недавно возвращенная на родину из Германии. Мощи псковских святых: Всеволода-Гавриила, Довмонта, юродивого Николки Салоса и других — хранятся в раке. В соборе и вокруг него — захоронения великих «мужей пскович»
Святая Троица — настоящее сердце стольного града Пскова.
Колокольня Троицкого Собора. 17–19 вв.
Колокольня построена на месте древней башни «на Радчине всходе» Квадратная в плане, многоэтажная, завершена ярусными пролетами звона, декоративным ярусом башенных часов и шпилем с крестом. Верхние ярусы надстроены в 18–19 вв.
Троицкий собор вместе с колокольней имеет значение центрального, заглавного элемента, высотной доминанты в градостроительной структуре Пскова, он остается кафедральным соборным действующим храмом.
Источник: culture.pskov.ru/ru/objects/object/168
P.S. Обязательно съезжу туда нормально, а не проездом.
пятница, 10 июля 2009
Half-archaeologist.
xxx: А многие ли из вас задумывались над происхождением слова "отпрыск"?
Half-archaeologist.
Ы! Временно вернулась. На пару дней.
Ну что ж. Занесло меня в Старую Руссу на археологические раскопки. Прикольно там. Мне нравится. Жить нормально. Начальство адекватное. Студенты-первокурсники забавные))
Скоро вернусь туда, возьму фотик. Нафоткаю виды, ибо их там довольно много и всё очень красивые.
Из находок пока нашли только веретено 13 в., свинцовое грузило 13 в. и две пули века 17, но они не из слоя, а из осыпи.
В общем, я в восторге!!!
Тьфу-тьфу-тьфу, чтоб в нём и пребывать)
Ну что ж. Занесло меня в Старую Руссу на археологические раскопки. Прикольно там. Мне нравится. Жить нормально. Начальство адекватное. Студенты-первокурсники забавные))
Скоро вернусь туда, возьму фотик. Нафоткаю виды, ибо их там довольно много и всё очень красивые.
Из находок пока нашли только веретено 13 в., свинцовое грузило 13 в. и две пули века 17, но они не из слоя, а из осыпи.
В общем, я в восторге!!!
Тьфу-тьфу-тьфу, чтоб в нём и пребывать)
воскресенье, 05 июля 2009
Half-archaeologist.
05.07.2009 в 18:14
Пишет MirrinMinttu:Завтра на работу,
и со вчерашнего дня уже чувствую себя, как данный манул: что там меня ожидает на этот раз? чем пахнет?
URL записи
URL записии со вчерашнего дня уже чувствую себя, как данный манул: что там меня ожидает на этот раз? чем пахнет?
04.07.2009 в 00:42
Пишет Set Amadeo Esteban: